行走的人铸铜人像人物雕塑作品欣赏

人生中遇到无数过客,大家也只是在历史长河里一闪而过如流星,不过是寄居于世,独自背起行囊,走在一条狭窄孤寂的路上,也无须畏惧,只管大步向前,走自己的该走的道。

《行走的人》中塑造的是一个人大步向前的动态。雕像没有头部和双臂,但在这残缺的躯干下,观者能感觉到作品中蕴涵的无穷动能,一人坚定地走在风云叱咤的大气里。可是如果大家仔细观察这一行走的动作,就会发现,这样的动作在现实中是不存在的。

《行走的人》中塑造的是一个人大步向前的动态。雕像没有头部和双臂,但在这残缺的躯干下,观者能感觉到作品中蕴涵的无穷动能,一人坚定地走在风云叱咤的大气里。可是如果大家仔细观察这一行走的动作,就会发现,这样的动作在现实中是不存在的。也就是说,这似乎违背了自然。然而,对于自然,罗丹始终将其奉为艺术家心中的女神,认为只有怀着对自然恭敬之心,并真实表现自然的艺术家,才是真正优秀的。而那些为了愉悦人的眼睛,改变自然,将丑陋画成美丽的艺术家,完全是失败者。这个思想也在罗丹的《老娼妓》中集中体现出来。
《老娼妓》是根据法国诗人维龙诗歌《美丽的欧米艾尔》塑造的。雕塑刻画了一个被岁月摧残的妓女形象。她屈膝而坐,低垂着头,荆棘般皱纹布满全身。四肢如同枯干的树枝。干瘪的乳房,松弛的腹部也都无言地证明了老娼妓失去了一切女性的美。震撼人心的真实感让当时很多妇女都不敢直接面对这件作品,她们害怕自己的将来也会是这样。如此“丑陋”的雕塑,艺术上却是美丽动人。大家能感受到罗丹对于人性、人类命运以及人的悲剧性的理解与思考。在罗丹的眼里,只有真实和自然才具永恒魅力。
《行走的人》也合乎于他所信奉的真实自然的法则。罗丹曾说“塑造只是表现外表;我却在外表之外,兼表内心,这当然也是自然的一部分。我看到的是全部的‘真’,不只是外表的‘真’。”真实的自然并不只是人们眼中的自然,更多的是艺术家心中的自然。罗丹的心中,行走是一段时间的动态,是一个完整的动作。他将行走的连串动作分别呈现在人体各个部位上,观者视线随之移动,产生雕像活动和行走的感觉。作品表达的是一段时间内的行走动作,而非大家行走的某个瞬间状态。所以,把罗丹雕塑说成是印象主义的,并不准确。事实上,要完美表现人体行走一连串动态的过渡,需要透彻了解各个动作的衔接关系。他有一套自己的方式,在研究人体时,总是让模特自由自在地在工作室里活动,而不是让他们机械地摆出某个造型。

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